الصدقات ولا يقبل منها الا الطيب ، ويربيها لصاحبها كما يربى أحدكم مهره أو فصيله ( 1 ) حتى أن اللقمة لتصير مثل أحد . 1173 - في تفسير العياشي عن سالم بن أبي حفصة عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن الله يقول : ليس من شئ الا وكلت به من يقبضه غيري الا الصدقة : فانى أتلقفها بيدي تلقفا ( 2 ) حتى أن الرجل والمرأة يتصدق بالتمرة وبشق تمرة فأربيها له كما يربى الرجل فلوه ( 3 ) وفصيله فيلقى ( 4 ) في يوم القيامة وهو مثل أحد وأعظم من أحد . 1174 - عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال الله تعالى : انا خالق كل شئ وكلت بالأشياء غيري الا الصدقة ، وذكر نحو ما سبق . 1185 - عن علي بن جعفر عن أخيه موسى عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله انه ليس شئ الا وقد وكل به ملك غير الصدقة ، فان الله يأخذ بيده ويربيه كما يربى أحدكم ولده حتى تلقاه يوم القيامة وهي مثل أحد . 1176 - في تفسير علي بن إبراهيم قوله : يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربوا ان كنتم مؤمنين فإنه كان سبب نزولها انه لما انزل الله ( الذين يأكلون الربوا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ) فقام خالد بن الوليد إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال : يا رسول الله ربا أبى في ثقيف وقد أوصاني عند موته بأخذه ، فأنزل الله تبارك وتعالى : ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربوا ان كنتم مؤمنين * فإن لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله ( قال : من اخذ الربا وجب عليه القتل ، وكل من اربى وجب عليه القتل 1177 - وأخبرني ابن عن ابن أبي عمير عن جميل عن أبي عبد الله عليه السلام قال

--> ( 1 ) المهر - بالضم - : ولد الفرس وقيل أول ما ينتج منه ومن غيره . والفصيل : ولد الناقة إذ فصل عن أمه . ( 2 ) تلقف الشئ ، تناوله بسرعة . ( 3 ) الفلو : ولد الفرس . ( 2 ) وفى المصدر ( فيلقاني ) .